Teknolojî: jêhatîbûn, defter, dane

Ciwanekî Kurd ê ku îro di navbera çardeh û hijdeh saliyê de ye, di nav blokzincîr û aqilê çêkirî de hatiye dinyayê. Ne hewce ye ku meriv jê re rave bike ka ev çi ne; ew jixwe li wir dijî. Ev, ji aliyê sêwirana sazûmanî ve encameke hêsan lê hişk çêdike: têrê nake ku sazîya ku wê bigihîje wî ciwanî wergera dîjîtal a formeke kevin be — divê xwecihê wê dinyayê be.

Û li vir demografî cara yekem ji bo me dixebite. Nifûsa Kurd pir ciwan e. Di pêşbaziya serdema pîşesaziyê de nifûsa ciwan bar e: elaleteke ku divê bê têrkirin, bê xwendin, bê xebitandin. Di pêşbaziya serdema dîjîtal de jî heman nifûsa ciwan avantaj bi xwe ye — çimkî di vê pêşbaziyê de ya diyarker ne stoka sermiyanê ye, leza fêrbûna tiştê nû ye, û ew lez bi temenî re berevajî ye. Dema ku çar ji pênc dewletan bi pirsgirêkên nifûseke kal re mijûl in, di destê Kurdan de tam ew pîramîda temenî heye ku ev serdem dixwaze.

Teknolojî di vê bernameyê de sê karên cuda dike, û ne hewce ye ku her sê tevlihev bibin.

Wek jêhatîbûn, teklîf bi xwe ye. Aqilê çêkirî û blokzincîr ji wan çend waran in ku ciwanek li ku dijî bijî debara xwe pê dike. Ji bo dîtina karekî li Berlînê bes e; ji bo rûniştina li Hewlêrê û firotina kar ji Berlînê re jî bes e. Heman bername herdu deriyan bi hev re vedike, û ev ne tesadûf e: girêdayînebûna karê dîjîtal bi erdnîgariyê, kaldiraqek e ku cara yekem di dîrokê de dikeve destê neteweyekê. Ji ber vê bernameya perwerdeyê ne xemil e, teklîf e. Gotina "beşdarî doza me bibe" û gotina "em ê te bikin kesekî ku dikare li cîhanê kar bibîne, û vê sazîya neteweyê wê bike" ne heman tişt in; ya duyem pêşerojekê soz dide û tê girtin. Naskirina dîplomayê li vir sînorê girêder e: bernameyeke ne akredîte vê sozê pêk nayîne. Akredîtasyon an hevkarî karê sala yekem a bernameyê ye — ne kalemek e ku bê paşxistin, kalema damezrîner e.

Wek defter, binyata sazîyê ye. Endametî, deng, xerc, biryar, dîploma û deyn li cihekî yekane û tên jimartin. Nirxa wê ji wê tê ku yê wê digire nikare naveroka wê biguherîne. Sazîyek bi qasî ku dikare qeyda xwe nîşan bide heye; her tiştê ku nikare nîşan bide îdia ye.

Wek dane, desthilat bi xwe ye — û mesele bi rastî li vir e. Înterneta pêşerojê Web3 e, û ev ne dirûşmeyek e, cudahiyeke xwedîtiyê ye: di înterneta îro de nasnameya te rêzek e di databasa yekî din de, û ew rêz tê jêbirin, tê cemidandin, tê veguhastin. Di Web3ê de mifte ya te ye. Ji bo gelekî ku saziyên wî bi biryarnameyekê tên girtin, hesabekî ku nayê betalkirin ne hilbijartineke teknîkî ye; domdariya sazûmanî bi xwe ye.

Di pêşerojê de tiştê herî bi qîmet ne pere ye, dane ye. Ji bo neteweyeke bi dewlet, desthilata li ser daneyê nîqaşeke siyasetê ye; ji bo neteweyeke bêdewlet meseleyeke hebûnê ye. Çimkî qeydên me îro di sicîlên nifûs, tapû, dibistan û dadgehan ên pênc dewletan de disekinin — û qeyda ku tu nagirî, ew qeyd e ku tê guhertin, tê girtin û li dijî te tê bikaranîn. Teknolojiyeke ku nahêle daneya neteweya xwe bide tu dewletê û tu sazîyê, îro bi qîmet e; her sal wê hîn bi qîmettir bibe.

Beranberiya vê ya li ba me di sêwiranê bi xwe de hatiye nivîsandin. Li ser zincîrê belge bi xwe nasekine, tenê kurteya wê disekine; belge bi şîfre li ba xwediyê xwe ye. Û navê kesî di sîstemê de tune ye: welatî di sîstemê de xwedî nav nîne; jimar bi xwe nasname ye. Yanî defter ji bo piştrastkirinê bes e lê ji bo fişkirinê nabe. Cudahiya di navbera girtina qeyda xwe ya neteweyekê û veguherîna wê qeydê bo lîsteyeke hedefan de, tam di vê biryara sêwiranê de ye.

Her sê bi hev re yek hevok in: teklîfa me jêhatîbûn û pêşeroj e, deftera me wê qeyd dike, û kontrola li ser daneyê wê dike tiştekî ku kes nikare ji destê me bigire. Eger yek kêm be yên din jî kêm dibin: sazîya ku teklîfa wê tune tiştekî wê yê qeydkirinê tune, sazîya ku deftera wê tune nikare îdiaya xwe îspat bike, sazîya ku daneya wê di destê yekî din de ye jî wê rojekê herduyan jî winda bike.